南回归线G

是没有子，滑到不着边际的地方去，因为这还不是正餐，一阵肠子的疯狂蠕动支配了上结肠、下腹部、脐带、松果体。活生生地下锅煮，大虾在冰中游泳，不给两角五分硬币，也不要求两角五分硬币，在冰水中对死亡的厌倦，脆一动不动，没有动机，生活从笼罩在孤寂中的橱窗边飘过，被尸毒蚕食的令伤心的坏血病，上了冻的窗玻璃像刀一样锋利刺骨、净，没有剩余物。

生活从橱窗边飘过……我像大虾、14克拉的戒指、马用涂油一样，也是生活的一部分，但是很难确立这个事实，事实是，生活是商品，附带一张提货单，我想要吃的东西比我这个吃者更重要，一个吃一个，因而吃这个动词当家做了主。在吃的行为中，主的地位暂时受侵扰，正义暂时被击败。盘子与盘中物，通过肠部器官的巨大作用，控制了们的注意力，统一了神，先是催眠，然后慢慢吞，然后咀嚼，然后吸收。神方面的存在像泡沫一般消失了，绝对未留下它经过的证据或痕迹，它消失了，用数学的语言说，它甚至比空间的一点消失得更彻底。那种明天也许会回来的狂热同生活的关系，就像温度计里的水银同热的关系一样。狂热不会把生活变成热量，这应该是已经证明了的，因而狂热便奉献了丸和意大利面条。成千上万咀爵时你也咀嚼，每一次咀嚼都是一个凶杀行为，造成了一种必然的社会倾向，你带着这种倾向往窗外看，看到甚至类也会被正当地屠杀、致残、饿死，受折磨之苦，因为一边咀嚼的时候，你穿着衣服坐在椅子上，用餐巾擦嘴，仅仅这样的优势，就使你能够理解最聪明的从来未能理解的事，即：不可能有任何其他的生活方式，而那些聪明却往往不屑于使用椅子、衣服或餐巾。于是们每天在规定时间匆匆忙忙走过一条叫作百老汇的街道，这道一样的裂缝，寻求这，寻求那，确立这，确立那，这正是数学家、逻辑学家、物理学家、天文学家等等的方法。证据是事实，而除了那些确立事实的所赋予事实的东西之外，事实没有任何意义。

吞下丸，小心翼翼地把纸巾扔在地板上，打了几个饱嗝，不知道原因和去处，我来到外面街上二十四克拉钻石般的照光彩中，同一帮去看戏的在一起。这一次，我跟随一个拿着手风琴的盲，走过了几条旁街。我不时坐在门前的台阶上听一曲咏叹调。听歌剧的时候，音乐没有意义；在这条街上，它却有着真正的疯狂，强烈地震撼心。陪伴盲的那个手里拿着一只锡杯；他像这只锡杯，像这威尔弟的音乐，像大都会歌剧院一般，也是生活